鲁本斯的Deianeira Abducted by Nessus和巴赫的Suite No. 5:iv sarabande 姐姐是象征界的秩序，主体对此表示服从，这是悲剧的开端。想象界是他人，是在包厢开干的男女，大他者的缺失能指，象征秩序中的漏洞，划杠的A（Other），他们是主体爱的对象，镜像，给她展示了一种可能的享乐，获得她的认同（identify with）。而实在界的主体，和男人性交却陶醉在对律令的践踏的享乐中时——即发现象征界的这个缺失能指其实印刻在自己体内时，因感受到了所谓的实在界的“抽动”而歇斯底里。

重看。姐妹间的微妙关系在无效的沟通中化作彼此撕裂的伤口，平衡在隔阂中走向崩毁，过剩的情欲被掘出地面在日光下暴晒，言语再多只是徒劳。最爱的一部老伯。

第一次看到伯格曼把色欲表现得如此直白。姐妹宿怨掺入赤裸裸的欲念，很有张力。Ester重病在身，以善为本，却处处束缚妹妹Anna，对方曾以她为道德楷模，最终总觉事事触目，试图倒戈，却把自己推至浪荡而淡漠的一角。“信仰三部曲”最后一曲，再次无人可诉。有很淡的乱伦与拉拉味道。

最后写有“灵魂”的纸条是一块破坏整体构思的鸡肋，毕竟之前那么长的影片时间里，他从未成长过。

沉默 Tystnaden(1963 http://www.imdb.com/title/tt0057611