萨德的两个房间，为窥视狂和暴露狂正名。J'ai pas bandé, j'ai mouillé, comme une femme.

6/10。厄斯塔什这个复制实验是一次关于电影真实性的实验，用两个版本讲述的故事构成了一个深刻的自我忏悔：一个男人在偶然的机会下，发现当地一家咖啡馆的女厕所存在偷窥孔，由于建筑布局和角度的原因，他可以直接看到女性撒尿时的阴道，起初只是好奇的偷窥者越来越喜欢观察女性的私处，并且无法通过其他途径唤起性快感，那时他厌倦了自己的女友，称她的阴道是被驯化的。虽然两个版本有一些细微差别，例如对话的演员和拍摄的胶片是不同的，但场景组织、听众安排和分镜手法都类似，因此观众无法辨别哪些是即兴演讲，哪些是虚构表演，纪录片版本并不比虚构的剧情片编排更少。更广泛的哲学意义在于，厄斯塔什指出了道德规范依赖于忏悔的控制机制，无论在工作场所还是精神分析师的沙发上，男人重复的供词从听众的角度来看，都是变态、罪恶、为社会所不容的。

個人觀影史第1993部。太陽底下無新事，洪常秀的《這時對那時錯》那個兩段式敘事結構在這裡找到了先行者。同樣的意思乃至同樣的內容，或許差那麼個一點點，整個結局的走向就會完全不同。這個一點點可能是“兩句話的次序調換一下”、可能是“說話者的語調或表情調整了一下”、甚至只不過是“拍攝的角度不同”。放在創新的範疇，用老謀子的話來說，創新就是一步或一小步，別奢望你弄一個什麼東西出來大家都沒見過，那不可能；可常常就是看慣了的那個東西，有這一小步就會覺得不一樣。

巴黎下流佬的二次曝光，头头是道，再来一条。

两段式结构呈现演绎与记录，但其实对“讲述”这个动作而言不会有太明显的差别，主要还是一些细节上，但显然这个故事内容更吸引观众的注意力，并会加上很多主观的判断，反而不会去多想表达方式方面。