
十几名日本游客来到印度,怀着各自不同的目的。五十多岁的矶边坚信自己死去的妻子会转世,并从一家美国的机构得知印度某地的一个幼女称自己前世是日本人。矶边到处寻找这个妻子转世的幼女,却因语言不通难度太大无功而返。离婚的美津子是为了寻找过去的情人大津。她曾经想尽办法引诱大津,而当大津陷入爱河无法自拔时却将其无情抛弃。痛不欲生的大津几经周折,流浪到印度一处火葬场做着搬运尸体的工作。美津子找到了形容憔悴的大津,得知美津子第二天就要回日本,大津说我们永远也不会再想见了。又是黎明的沐浴时间,美津子同别人一样在恒河中虔诚地洗脸、漱口、洗身体。大津昏倒在河边,醒来时发现美津子在一旁痛哭失声。大津问美津子为何没回日本,美津子说希望他能尽快好起来以和她一起回去。而大津的生命已走到了尽头,骨灰随着恒河水一去不回。
看完原著后看的电影,前半部分的改编比较散乱,叫人有些摸不着边。印度部分,特别是于恒河沐浴的一段叫人触动。片源实在不好找
蛮早之前看的远藤周作原著小说,终于找到了资源,虽然画质感人也只有英文字幕。恒河承载着世间的苦难,包容着万众的信仰,对于人生、宗教的探讨思考还是有些文学化了,感觉远藤对于信仰的认知不是很明晰,有些混杂和泛神论了,还是更喜欢《沉默》
最近很迷这种前世回溯、宗教神学的题材、略微沉重但配上风情万种的姐姐型熟女真是タイプすぎじゃない
熊井启选材一出国就恢复实力,恒河浅游,春来欲放。
小说的剧情早已经忘完了,因为略无聊,这水还是不要洗了吧……印象里不是电影这样的气质,这是后者更好的意思。熊井很擅长改编小说,能把握一些情感的深流。读原作时觉得大津有点像刀锋的拉里,但是奥田瑛二这也太萌得惹人怜爱!美津子在恒河中的造型湿透了略像玛丽亚,,还给了一只小羊镜头。关于一些幕后,三船此时已不再具有拍摄电影的体力,史郎请熊井启来见面亲自确认情况,熊井探望了三船后还是坚决请求出演,当时引起一些骚动。三船出演时已意识模糊生活不能自理,二十四小时需要史郎的陪伴照顾,可是沐浴在灯光下好像演员的那份迫力又复苏了。熊井启心里隐约明白这是三船电影人生的最后时刻,即使排练结束也无法轻易说出预备开始。
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